Osman I

1299-1324

Orhan

1334-1362

Murad I

1362-1389

Bayazid I

1389-1402

Mehmed I

1413-1421

Murad II

1421-1446

Mehmed II

1446-1481

Bayazid II

1481-1512

Selim I

1512-1520

Süleyman I

1520-1566

Selim II

1566-1574

Murad III

1574-1595

Mehmed III

1595-1603

Ahmed I

1603-1617

Mustafa I

1617-1623

Osman II

1618-1622

Murad IV

1622-1640

Ibrahim

1640-1648

Mehmed IV

1648-1687

Süleyman II

1687-1691

Ahmed II

1691-1695

Mustafa II

1695-1703

Ahmed III

1703-1730

Mahmud I

1730-1754

Osman III

1754-1757

Mustafa III

1757-1774

Abdülhamid I

1774-1789

Selim III

1789-1807

Mustafa IV

1807-1808

Mahmud II

1807-1808

Abdülmecid

1839-1861

Abdülaziz

1861-1876

Murad V

1876

Abdülhamid II

1876-1909

Mehmet V

1909-1918

Mehmet VI

1918-1922

Aktenkunde

Akten sind schriftliche Quellen, die als Produkt einer Ver- waltungsorganisation im Schriftverkehr entstanden sind. Sie resultieren aus der Entstehung von Urkunden und Unterliegen in ihrer Systematik formalen Merkmalen.

Entstehungsanlaß für die Ausstellung von Urkunden der osmanischen Zentralkanzlei war entweder die Reaktion auf eine Eingabe oder aus eigener Initiative. Wurde eine Eingabe an die Kanzlei gemacht folgte eine Prüfung des Sachverhaltes, abhängig von der Wichtigkeit oder der Rangstufe des Antragstellers.War es erforderlich im großherrlichen Staatsrat (diwan) die Eingabe zu beraten, musste zuvor eine sachliche und rechtliche Prüfung durchgeführt werden.Die im Staatsrat getroffenen Entscheidun- gen (Beurkundungsbefehle) wurden in ein Protokoll einge- tragen. Am Ende der Sitzungen trug man nun die Protokolle in das großherrliche Register (rüus defteri) ein. Hierauf konnte

Oben: Kontrolle einer Urkunde durch den Staatssekretär für den Großherlichen Namenszug und Leiter der Kanzlei der Zentralverwaltung (Nişancı) 16.Jh. (Topkapi Sarayi Müzesi)

Tuğra

Gleichfalls wichtig erscheint die Praxis der „Blankofermane“ (beyaz huküm). Dabei handelt es sich um unkanzleimäßige Sultansurkunden, welche nur mit der Tughra versehen meist dem Feldherrn mitgegeben wurden, sofern der Sultan nicht in eigener Person anwesend war. Zur Kontrolle wurden die Urkunden mit dem großherrlichen Register verglichen. Das sich ansammelnde Schriftgut wurde in Konstantinopel im Zentralarchiv gesammelt und gelagert.

Nach der Registrierung der Urkunde erfolgte die Zustellung. Dabei sind drei Arten der Zustellung zu unterscheiden, nämlich die direkte Zustellung nach der Staatsratssitzung oder durch den dafür besonders Beauftragten (berat emini) und die Zustellung durch einen Boten. Übrigens war die Ausstellung einer Urkunde gebührenpflichtig. Bei den unterschiedlichen Zustellungsarten durch Boten kann ein Rangverhältnis dieser in Bezug auf den Adressat nicht fest- gestellt werden. Der Bote konnte eine Vertrauensperson des Adressaten sein, ein zufällig in dessen Richtung reisender Vertrauensmann der großherrlichen Kanzlei, ein Gesandter im Verkehr mit dem Ausland oder ein von der Kanzlei bzw. Staatsrat ausgesuchter Überbringer. Bei letzterer Gruppe handelt es sich um Tschausche, Pfortendolmetscher, Müteferriqas oder höhere Würdenträger. Bei wichtigen Urkunden wurde dem eigentlichen Bote noch eine angemessene Bewachung zugeteilt.

Oben: Bestandteile der Tughra “ Süleyman şah ben Selim şah han al muzaffar da`iman”(1)

Entstehung einer (Sultans-) Urkunde (Ferman)

 Reaktion der                                                                          Auf Initiative Zentralkanzlei                                                                        Zentralkanzlei

- Eingabe/Petition etc.                    Kanzlei                   - Ernennungen/Befehle etc.

Vorbereitung der Vorlage

im Staatsrat

Staatsratssitzung

- Entscheidungsprotokolle

(Beurkundungsbefehle)

- Eintragung in Register

Konzept

- Prüfung des Konzeptes

evtl. Wiedervorlage

- Konzeptkorrektur

Reinschrift

Ausfertigung der Urkunde

und Abschrift ins

Ausgangsregister

Zustellung

Die wichtigsten Sultansurkunden des 16 Jh.

nâ me                            hükm                                     ber ât

  (Schreiben)                      (Befehle)                          (Ernennungen)

- Siegschreiben (fethnâme)                                        Ernennung (höherePositionen)       - Kapitulationen (´ahdnâ me)                                       (ni ŝân)

- Besitzurkunden (mülknâme)                                    Ernennungen (niedere Positionen) - Ermahnungsschreiben (temlîknâ me)                           (sebeb-i tahî r)         .

Allgemeine Befehle in Staatsangelegenheiten

(ahkâm-i mühimme)

 Petitionen

(ahkâm-i ŝikâyet)

Finazdekrete

(ahkâm-i mâliyye)

Zuweisunegen

(tevğîh fermânları)

Bildergallerie aller osmanischen Sultane und der dazugehörigen Tughras.

Die grossherrliche Tughra

Unter Tughra (tuğra) versteht man den monogrammartigen Namenszug das Sultans als des Ausstellers der Urkunde über jedem großherrlichen Handschreiben, Erlass Patent, Diplom überhaupt über allen großherrlichen Willensäusserungen. Rechtsverbindliche Urkunden mussten mit der Tughra versehen sein. Sein Ursprung liegt wohl in seldschukischen Vorbilder. Dennoch ist die eigentliche Form eine eigenständige osmanische Kunstform, die von anderen Herr- schern in Kleinasien, Afghanistan, den Krimchanen und in Ägypten nach- geahmt wurde.

Die Tughra besteht aus drei vertikalen Schäften, über die sich , links begin- nend zwei Schlingen ausbuchtend nach oben ziehen, deren Enden weit nach rechts hinausragen. Der Fuss der Schäfte läuft in ein Wurzelwerk aus. Hier wird der Text von unten nach oben gelesen z.B. Süleyman Sohn des Vaters Selim Schah Chan immer sieg- reich (Süleyman  şah ben Selim şah han al muzaffar da`iman). Die Tughra wurde durch den (Nişancı) auf die Urkunde aufgezeichnet.

Neben den Sultane haben auch einige Prinzen die Tughra benutzt. Ganz ähnlich gestalten sich die Namens- zeichen der Wesire (pence).

Im 18. Jh. begann man die Tughra auch als Symbol und Dekoration an Gebäuden anzubringen. Im 19 :Jh. wurde die Tughra auch auf Brief- marken und Münzen dargestellt. Mit der Gründung der Republik Türkei verschwand die Tughra als offizielles Staatssymbol, findet aber in neuester Zeit in Firmenemblemen vielfach Verbreitung.

Links: Pence des Scheich ül-islam Sa`di Sa`dullah Tschelebi.                   Mitte: Pence Wesir Hamza Beg 1472.                                      Rechts: Stadtwappen von Istanbul    Unten: Tughra Abdülhamid II 1898

Gliederung einer osmanischen (Sultans-) Urkunde  Terminologie der Urkundenlehre (deut.)

PROTOKOLL (Einleitung)

Invocatio (Anrufung Gottes)                            davet/ temhit oder temcit

Tughra (Gorßherrliches Handzeichen)              tuğra/pencs

Intitulatio (Name/Titel des Austellers)              ´unvân

Inscriptio (Empfänger)                                     elq âb

Salutatio (Anrede)                                           du` â

KONTEXT (Rechtssetzender Teil)

Narratio (Grund der Urkunde)                         naql/iblâġ/tesrih

Dispositio (Materieller Inhalt)                          hükm/emr

Sanctio (Strafandrohung)                                 te`kid

Corroboratio (Angabe der Beglaubigungsmittel)

ECHATOKOLL (Schluß)

Datatio (Datierung)                                          t ârih

Locus (Ortsangabe)

Oben: Ferman 1559 an den Sandschakbeg von Fülek. Urkundenart (hükm-i mühimme) Schrift riq`a übergehend in divani.

Unten: Übungstext zur Gliederung eines Urkundentextes mit der Links abgebildeten Vorgehensweise.

*Quelle: Matuz, Josef: Das Kanzleiwesen Sultan Süleymans des Prächtigen. (Freiburger Islamstudien; Bd. V). Wiesbaden 1974 S. 143 ff.